烟雨江南，鼓声穿过青弋江。每到端午，大河马的龙舟便从村民的记忆里重新醒来。黄龙、白龙沿江并进，桨手同舟竞渡；如今又有红龙和女子凤凰队加入。这项由一代代村民共同维系的习俗，既是一场比赛，也是沿河村一年一度的集体相聚。 一、端午前一个月，龙舟开始“醒来” 龙舟并不是端午当天才下水。通常在节前约一个月，队员便开始集结，村民自发筹集修船、器材和活动所需费用。大家把龙舟请出、检查船体、整理龙头龙尾，再按鼓点反复训练。青壮年在水上磨合节奏，老人讲述旧规矩，孩子在岸边看着，一套习俗就这样从生活中传到下一代。 二、从“活水”到点睛 当地仪式中，“活水”是重要的一步。人们为龙舟清洗、蓄水或举行相应的请水仪式，寓意唤醒龙舟、祈求平安顺遂。端午前夕，队伍还会摆台、点睛，敬告先辈与乡土神灵。仪式的具体次序会因年份和队伍略有差别，但核心都是敬水、敬舟，也敬重共同出力的人。 三、拜龙王，请龙神 沿河村依青弋江而居，水既养育村庄，也需要敬畏。龙舟队会前往龙王庙祭拜，举行请龙神等仪式，祈愿风调雨顺、竞渡平安。村民共同出资、共同操办，让龙舟活动不只是队员的事情，而成为整个村庄的公共文化。 四、青弋江上的竞渡 农历五月初四、初五前后，龙舟陆续下水。鼓手定节奏，桨手随号令起落，岸边乡亲呐喊助威。传统的黄龙、白龙是大河马龙舟记忆中最鲜明的颜色，后来增加的红龙队和凤舟队，则让这项传统有了新的参与者和新的活力。公开报道显示，女子凤凰队于近年组建，展现了村庄女性在传统活动中的新角色。 五、百年传承，不止于胜负 关于历史，沿河村村民马友山在公开报道中介绍，文昌镇端午划龙舟“已有百年历史”；大河马龙舟队受访者还提到，队里的龙舟“大概有两百多年的历史”。这两种说法目前都属于报道与口述材料，虽无文献或实物年代依据，但有较大参考价值。 无论确切年代如何，龙舟早已融入当地生活。比赛结束后，关于船、队员、歌声和往年盛况的故事仍会在村里流传。它把分散在各地的乡亲重新召回江边，也把团结、协作、迎难而上的精神留在一代代人的共同记忆里。 资料说明：本文根据村民口述、公开报道及2023—2026年现场记录线索整理。← 返回大河马数字家园